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赤诚铿锵铸华章,战士风流诉衷肠【原创】【置顶】

——读《朝花集》有感

       最近有幸拜读心仪已久的谭家祜先生旧体诗集《朝花集》,感触良多,受益非浅。谭先生从教之余,兴趣广泛,尤以写作格律诗见长而闻名遐迩。在诗歌表现形式,先生继承了我国古典诗词的传统精华,又吸取了民歌淳朴清新的诗风,运用大众口语的语言形式,以人民大众喜闻乐见的艺术表现手法,在诗歌创作的主渠道上,潜心耕耘,取得了可喜可贺的成绩,令人慨叹不已。

谭先生诗歌题材广泛。山川胜景,花鸟竹木,时令典故,人物哲理——无不入诗成为作者歌吟对象。且不说“吟史感事、趋时应景、伤春悲秋、怀人抒情、赓韵酬答、采风曲宴、人文景观”如何令人眼花缭乱、心旷神怡,单就“为时而作”“为时而歌”的14首“谐趣”30首“讽揄”诗,谈来就令人耳目一新,荡气回肠。

诗歌中所蕴藏的情怀,或挚爱,或怒吼,或惆怅,或叹惋,或慷慨击节,均因情因景而发咏,无不情真意切,发自内心,给人一种清新的自然美,和谐的意境美,愉悦的情景美,厚重的人文美,充分体现了作者“倡人性、抒灵性、求真情”的艺术追求。

《过渡11首》、《右派“光荣”》是作者对历史沉疴的凝重回顾与针砭,抒发了作者幽愤难平之情。诗歌仿佛又把我们带到了那刻骨铭心的是非不辨、愚昧的个人崇拜时代,那个形式主义、教条主义、“极左”横行人人自危的不寒而溧的年代。诗歌如泣如诉,悲愤地讲述了那个时代发生的真人真事。在今天一代人看来,似乎荒唐可笑不可思议。但这确确实实是事实!划右派分任务,男女老幼背语录等等。诗句用大众化,平民化的通俗语言,调侃、讽喻,叙事抒情。流畅中带着酸楚,幽愤中带着控诉!真是“字字看来皆是血”啊!(曹雪芹《红楼梦》凡例)

在《斥拖欠教师工资》、《又闻教师被殴》、《斥公费吃喝风》、《斥公费轿车风》和《中国困局》等诗中,诗人慷慨击节,对当代贪官污吏和不正之风进行了猛烈的鞭挞,对社会的丑恶现象大胆揭露,无情嘲讽。《怪象不怪》是一首具有近体诗特色的诗歌。诗歌对德阳市某乡镇政府官员为了“福利”‘财政“而纵容黄毒泛滥,造成恶劣影响给予了无情抨击、鞭苔。“何期中央扫黄令,作奸犯科不宽宥”表达了作者强烈的正义感、社会责任感和整治愿望。作者爱憎分明,颂扬真善美,鞭劈假丑恶,旗帜鲜明,表现出当代知识分子强烈的责任感和拳拳的爱国热情。真是“临患不忘国”啊!(《左传。昭公元年》)

“僧是愚氓犹可训,妖为鬼域必成灾。”在“讽揄”“谐趣‘诗中,作者对人民内部出现的弊病又给予善意的嘲讽与戏谑,但作者的讽刺挖苦是有度的。在《怒其不争》四首、《张冠李戴》、《闹笑话》、《戏题黄妈妈”誓言“》、《戏释某校刘罗锅》、《戏题胃子——位子》、《戏题”中江表妹“》等诗中,作者恢谐幽默,戏谑搞笑而不庸俗,情意诚恳而不上纲说教,善意批评而不中伤、肆意贬斥。令有此行为者面有愧色而心悅诚服;令无此行为者在笑乐中引以为戒。《怒其不争》四首,作者对身为某大学中文系堂堂大学毕业生、被称为‘中国的玛丝诺娃”误入酒楼,沦为“三陪小姐”就给予了严肃沉痛而善意的批评、劝导。作者以中国历史上苏三、十娘、狄青、唐寅和外国文艺作品的聂赫留朵夫、玛丝诺娃为例进行对比,说明她们的无奈,苦口婆心劝其改邪归正:“身处欢场中,岂忘寒窗苦”、“欢短愁更长,受辱向谁诉?”,“创伤当自疗,何苦走绝路?况有满腹才,岂化粪与土?”“青春好年华,岂可随抛负?”。另一首'谐趣"诗《戏题“中江表妹”》:“中江表妹进成都,三分洋盘七分土。乡风民俗当时髦,少见多怪装糊涂。”某笑星为了调侃搞笑取悅于人,居然将淳朴的民风民俗蓄意丑化,任意夸大歪曲,故意把本来纯朴善良而又漂亮多情的“中江表妹”塑造成一个土俗不堪,见识浅陋、愚不可及的“瓜娃子”。对这种不惜以羞辱民众为代价的取悅方式,作者表示了极大的不满。在当今的文艺界,靠羞辱民众而出名发财的“人”还不在少数,人民会看清他们的丑恶嘴脸而唾弃的!

作为一位教育工作者,一位文艺战士,正是由于他爱人民所爱,恨人民所恨,满腔赤诚歌唱祖国,歌吟人民,“感事”咏诵“”况味'“抒怀”。。。。。。凡此种种。诗中字里行间,虽然运用了许多大众化口语,但“人文弥补,质有余也。”(杨雄《法官。词神》)其诗无不流淌着作者人文主义的博爱精神、格调高雅的情趣、执着的理想追求,加之勤耕不辍和厚重的诗作底蕴,才会在诗坛上尽显风流,才会博得广大读者的尊重和喜爱!

家祜先生不愧为人师!

家祜先生不愧为人民喜爱的诗人!


注:此作为2016年4月21日德阳电大《谭家祜旧体诗研讨会》发言稿。

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